對于翻譯，剛開始接觸的人并不是很懂，甚至可以說，不知道從哪里下手，這里上海翻譯公司認為，我們可以跟著翻譯家楊絳先生的腳步一起來學習翻譯。

　　楊絳先生在其著作中說：動手翻譯，翻譯得把原文的句子作為單位，一句挨一句翻。但原文的一句，不一定是譯文的一句。楊先生的秘密，就在“平實”二字，那么，這“一句挨一句翻”，就是“平實”二字的精髓，這“原文的一句，不一定是譯文的一句”，就是精髓的血脈。

　　翻譯以句子為單位，但是“怎樣斷句，怎么組合”?義足為句，中外皆然，惟長短有別矣。把斷句組合成完整的句子，且“不能有所遺漏，也不能增添”，從不由自主的束縛到經過“冷卻”的重新組合，楊先生是這個循環操作中的高手，她的經驗值得我們珍視。

　　斷句可能離原文遠了，可是重組以后的句子卻離原文近了，由句子而段而章而篇，全文豈能不信?這里楊先生又指出：“尤需注意的是原文一句里的短句，不能混入原文的第二句;原文第二句內的短句，不能混入原文一句。原文的每一句是一個單位，和上句下句嚴格圈斷。因為臨近的短句如果相混，會走失原文的語氣和語意。”

　　直譯意譯之爭，其來久矣，楊先生對此態度十分明確，語氣十分堅決：“我認為譯者沒有這點自由。”因為“那不是翻譯，是解釋，是譯意”。以句子為翻譯的單位，可以盡可能地貼近原文，避免走失語意，阻斷文氣。曾經有人請漢語高手潤色譯文，充當我國古代佛經譯場中“筆人”的腳色，“結果譯文通順了，但和原文不拍合了。”對此，楊先生是明確反對的。 “選擇適當的字”，是斷句重組、連綴成章的關鍵，因為沒有適當的字，就不能把原文的意思“如原作那樣表達出來”。

　　其實，文學語言的好壞只有一個標準，那就是“恰當”。該俗的俗，該雅的雅，惟恰當是求。嚴復論翻譯之難，標出“信達雅”三字，如果以“恰當”解雅，則“信達雅”仍不失為翻譯的標準，而“恰當”就是文學性。

　　上海翻譯機構認為，翻譯是一個理解原文，進行再創作的過程，翻譯的時候，基本的是要遵守原文的意思，這才是翻譯，如果為了追求自己認為的美，破壞了原文的意思，那就只能是錯譯了。